荡妇法兰德斯自传 英笛福小说最新章节全文免费在线阅读下载-QQ阅读

余美颜的故事并非情色传奇，而是一个家庭出身的女性，如何用行动表达"不愿被束缚"的情绪。 在交往过程中，她能记录来往对象、写下自编书信，显示出她试图把握自己情感命运的痕迹。 或许，下次在你责备某个女性的穿着打扮、舞蹈动作或言语时，记住那些在历史上为争取表达性自由而斗争的女性。 好色的男人仍会受到惩罚，但并不像女人那样严厉。 逻辑是这样的：是荡妇引诱了男人，因此她们要负主要责任。 这些荡妇被剥光衣服，被迫倒骑在马背上，面向马的屁股——这是当时最终极的耻辱，因为据说盯着屁股看就会让你变成屁股。 因此，该法案允许警察逮捕涉嫌卖淫的女性。
1984年《情人》获得法国龚古尔文学奖，而此时距离她少女时代，那段惊世骇俗的爱情，已经过了整整半个多世纪。 它恐怖、绝望，又富有诗意，因为像南雅和周洛这样的人，都在努力地往外跳，努力生活，从诗歌、艺术里寻找美，从绝望中探寻希望。 这场戏写得太精彩了，它完全说出了荡妇羞辱者的心理动机，点出了那种群体性的恶，它的来源只是懦弱和恐惧。 这一段拍得很美，说明天生的善良和后天的教化、自省，都能让人成长，从错误的规则中醒悟过来。 只有愚蠢和不思考的人，才会一直沉沦在恶中。 故事的开始是徐毅死了，唯一嫌疑人是南雅，她称当时徐毅正又一次把她往死里打，徐毅的死既是意外又是正当防卫。 坊间小报更将她生命简化为"欲女3000人"的猎奇谈资，把斗争话语掩在肉欲传闻下。
这种困兽似的抗争最终以自杀收场，却不等同于绝望。 她选择用最极端方式举办一场性别宣言，把个人命运变成政治诉求。 性与自由被法律、家族、社会道德多重桎梏，来世安宁常被当作假借狡辩。 这些裂痕最终导致她离家前往广州，又因政治气氛紧张暂被拘留。 出狱后，她与家中决裂，于广州陷入交际圈，穿着妖艳服饰，生活方式大胆，成为广州、香港等地媒体与坊间空前关注的"奇女子"。 她用身体交往3000名男性的说法，虽在坊间广泛流传，但史实记录中只能说是数百段关系，三千人则可能是传说或炒作。 在文学作品之外，被怀疑不洁的女性被迫接受体检以确定她们的贞操。 这种检查可能涉及一名男医生将手指插入女性阴道以检查处女膜是否完好无损——然而这种检查并不能证明女性是否进行过插入式性行为。
跟《百年孤独》那种世界级经典一样，《情人》一开头，即把读者的心给勾住了。 南雅、周洛、林方路，就像恐怖游戏里觉醒的三个NPC，南雅要对抗的根本不是徐毅一个人，而是这种令人作呕的封建遗毒，是缠住女人几千年的绳索，牵在每一个人手中。 我们站在这个小镇外面看，有时候会觉得被这套思想浸染的人，虽然看着是人，其实只是个NPC，前一秒还是正常的一到这个问题就会被夺舍，施展系统设置的言行。 陈玲说的"所有人都在帮她"，其实是她内心嫉妒的外化，她在说"所有人都会爱她"，无视了南雅真实的处境。 这是很多人会犯的错误，将感情和是非混淆，用"可是他对我很好"来麻痹自己，纵容他人对自己的伤害。 又因为南雅是这样清醒的人，即便没有明确拍出来你也能感受到她生活在多少痛苦中。 这无关于南雅是不是真的荡妇，至少周洛知道也相信不是。 或者说一个真的荡妇，就应该被所有人义务审判吗？
《申报》当年完整刊出她的公开信，标志女性话语权中的一次震荡，虽不如后来的语权运动轰轰烈烈，却说出最直白的抗议：性自由不只是欲望，更是权利。 她跳海，不是放弃，而是竖立一道标志：身体是斗争的场域。 《申报》完整刊发其公开信，呈现复杂情绪；沪上评论称她"浪漫"，也有人指她"疯魔"。 但无论好坏、赞美或批判，都无法抹去她公开信中的自我意识，以及对当时中国女性境遇的清醒洞察。 在广州的交际圈，她是出众的个体，却也常被家族形象左右：无固定职业，靠交际维生，财务状况也常需依赖。 然而，超过18000名女性被关押在联邦政府资助的设施中并接受强制医学治疗。 大多数历史学家认为，被拘留的人数远比联邦记录的要多，因为许多女性被关押在非官方设施中，并没有被统计在内。 "约会" ANAL SEX PORN （dating）一词就是在这时进入了人们的视野。
整体内容以高H校园喜剧为主题，包含大量露骨描写。 我们拎出那些被我们喜欢的"荡妇"，会发现， 她们或见过世面，遇事镇定，用笑容或灵活化解是非，或腹有诗书，才华横溢，具有很出众的独立思考能力。 就这个问题，我仔细回想和分析了一下影视作品里的经典"荡妇"们，最后得出，惹人喜欢的"荡妇"一般会符合如下两点或几点特征，而这些特征注定了她们为人所欣赏、所喜爱。 杜拉斯真正享誉世界，成为家喻户晓的女作家，是她晚年写了一部带有强烈自传性质的小说《情人》。 多年过去了，少女时代的那段刻骨铭心的爱情，依旧历历在目。
这段情节和后续的展开给了我很多感触，《微暗之火》的大情节讲的是美丽的南雅深受家暴折磨不得脱身，而这些细枝末节，在我眼前织出了真正困住南雅的那张网。 南雅立即大声呵斥他，周洛明明暗恋对方，却气急败坏地骂南雅装什么装，用他本不相信的流言攻击南雅是个荡妇。 自杀之后半年，她成为媒体头条人物，"奇女子""欲女""荡妇"等标签轮番贴上。 但这些消费缺失最重要视角：对她书信中"社会造成痛苦"的认真解读。 在她之后，民初性解放运动逐步展开，却很少用这样直白、痛彻的方式宣布结束。
也在于这套规则足够锋利和荒谬，它最厉害的是能把结了婚的女人完全地和世界切割开来，为他说话的男人会成为情夫，为她说话的女人会成为同类，想救她就要和她一起死。 《微暗之火》的故事发生在一座架空的24年前的江南小镇清水镇，这是一个特殊的闭塞环境，虽然网吧里的电脑已经可以连通全世界，人们的思维还很陈旧保守。 书信中自陈"听父母之命，嫁夫远赴异国；误解自由，而任性妄为……流沉十载，既见华美亦尝辱，今不堪此清浊之世，宁赴死以还清静"。
她的遗书中每一句话，都像一支信号弹，告诉世人：传统不能限制女性，身体也可以成为战场。 荡妇羞辱，常用荡妇（英语：Slut），或其他类似羞辱性词汇，妨碍女性对自身性别形成自主看法[3]。 这些言论在网上引发争议，《新京报》评论员陈迪认为，章文的回复是一篇"大写的荡妇羞辱‘范文’"。 他指出，章文对蒋、易二人的描述，是想说"男友多、单身、离过婚就活该被糟蹋了吗？ "另有网络评论称，因为女性的性经历、性行为或者性欲不符合社会期待，去贬低、嘲讽、侮辱她，就是在对她进行荡妇羞辱。 荡妇羞辱是毁灭女人的利器，无法自证，百发百中。 彗星撞地球，有一个女英雄从天而降拯救了全世界，这时候如果有人说一句"她做了十年小三"，群众也会忘掉一切转头去斥责她。 媒体将焦点放在她留下的纸质物：从软缎衬衫到昂贵服饰，全部成为新闻题材。 但读者若透过这些物件，看到的是一个为自由付出身体代价的女性。