同性恋为了它 In Other Cultures.

到60、70年代，美国同性恋群体强烈要求各媒体报导涉及同性恋消息时用gay取代homosexual，之后这用法慢慢被媒体接受，但也要到1989年，美国主流媒体《纽约时报》才用"gay"这个词指称同性恋者。 港澳粤语吸收英文单词"gay"后衍生出"基"、"基佬"的说法，"基佬"通常有贬意，但逐渐转为中性词[47]。 中国大陆则根据"gay"和"基佬"，衍生出"给"、"给佬"的说法，主要流行于新浪微博等年轻人聚集的网络平台。 李安电影《断背山》夺得奥斯卡金像奖后，"断背"一词亦成为暗指两个男人相爱的别称[69]。 虽然目前还没有确定哪一段基因是决定性取向的，但我们仍旧不能排除这种平衡多态的可能性。
关于同性恋的演化谜题还有很多其他的假说，但并不是无穷无尽，并不是任何一个假说都能自圆其说。 以我们现在掌握的知识，只能够确定：同性恋是有生理基础的，但其生理机制的演化过程仍是一个不解之谜。 如今，在这个方面，随着多元化的生活理念和医疗技术的进步，丁克、试管婴儿、领养、收养，成为很多人可供选择的途径。 他很痛苦，由于性取向带来的诸多压力，不能真实地、自由地活着，不能跟自己的爱人光明正大在一起，不得不"偷偷摸摸"。 计算机之父图灵，为破译德军密码做出了巨大贡献，却仅仅因为同性恋，就遭到世人诟病谩骂，被判"化学阉割"。 它的两个主角是一对古怪的高中弃儿，他们迷恋上了漂亮的、受欢迎的啦啦队长，想在高三结束前和他们做爱。
而且，让人们更多地接触性少数群体的相关信息，可以减少因陌生造成的恐惧。 他们只是一群人群里占少数，刚好跟主流有些许不同的人类。 把事实摆在恐同者面前，也未必能改变恐同者的立场，因为一些恐同者对同性恋的排斥，基于的是自身情绪，而非推理和反思。 情绪会扭曲人们看待事实的方式，比如，恐惧情绪会使人们厌恶潜在风险，并夸大对象的危害程度。 因此，在恐慌情绪的影响下，恐同者很难依照事实客观地看待同性恋群体，他们更倾向于夸大同性恋带来的危害。 总之，同性婚姻合法化在美国演变的历史，其实是给了人很多希望的。 一个宗教力量如此强大的社会，加之那么多判例摆在眼前，但最终它还是可以被改变的。 我们刚才提到的，通常去为同性婚姻争取合法的权利，会用到第十四修正案所提出的两个抽象但非常重要的概念，就是平等保护和正当程序。
因此，我选择在三十而立的时候，承认自己的性取向，然后坦然面对。 歧视在很大范围上都存在，包括对于女性求职者、对残疾人等弱势群体的歧视等。 从社会角度来讲，第一步是需要在法律上进行对于弱势群体或者少数群体在就业上的一种保护和承认，其次，需要一定的宣传和教育工作。 大维：他们的反应可能还和国内许多父母的反应很类似，是一种很消极的一种反应，就是一种不敢相信，以及一种被背叛的一种感觉。 之后，我们有几个月时间没有通过话，也没有再去谈这个事情。
我认为，性取向是天生的，比如我们身为亚裔，或者是身为欧洲人，白种人，非洲人，这个不是我们能选择的。 所以首先要认识到在这个话题上面，我们没有错误，然后，其次我们要努力捍卫自己的这个权利。 我所说的捍卫，不是说去想方设法地进行革命，或者说是去做翻天覆地的变革——这种想法也是比较幼稚的；而是一旦有机会，哪怕能看到一种微小的机会，就能够做出一些努力。 就像我今天接受你的采访，我觉得就是我在这方面一个小小的努力。 如果我们每个人都能够做出一些努力，不光是同性恋者，还有就是异性恋者，以及其他所有的群体能认识到权利的重要性，并且去捍卫这个权利和公正，这些国家的想法最终是会改变的。 比如：被誉为"跨性别"扫盲片的美剧《姿态》（英文名：《Pose》）第一季，这部荣获艾美奖的美剧描摹了一群真正意义上的所谓"声名狼藉者的生活"。 这些流浪在边缘地带的性越轨者由一群被社会家庭驱逐的变性者、变装者、同性恋以及无家可归的性工作者、艾滋病感染者、流浪汉组成。 导演为此打造了一个全部角色由公开出柜的以黑人/有色族裔为主的LGBT演员出演的班底，这也是电视史上第一次出现众多气质风格鲜活迥异、以性多元文化为主题的电视剧。
sildenafil original 随着研究资料益发充实，医疗心理卫生专业人员和社会、行为科学家都同意DSM-I对同性恋的见解是来自于社会偏见。 1973年，"美国精神医学学会"承认科学研究的证据，将同性恋从精神疾病的诊断列表（DSM-III-R）中去除。 科学研究一致地表明，女同性恋和男同性恋一般拥有跟异性恋父母一样照顾孩子的能力。 他们的孩子就如异性恋父母所照顾的孩子般拥有健康的心理，及具备良好的社会适应性[162][163][164]。 根据科学文献综述，没有与此一定论相反的证据[165][166][167][168]。 有人类学证据表明，在工业化之前的社会，同性恋男性更有可能成为牧师或者祭司，他们的异性恋亲属也因此获得了较高的社会声誉，并因此占有繁殖优势，从而使得任何共有的同性恋倾向基因得到延续。
但除了以上好处以外，性行为亦可能是疾病传播的媒介，安全性行为则是一种与此相关的缓害策略，其能减少性感染疾病传播的机会[215]。 许多欧洲国家拥有"禁止男男性接触者捐血"的规定[216]。 国会委员会没有废除第175条，而是计划增加对男性卖淫和滥用职权的处罚。 1909年的刑法草案表明同性恋"对国家有危害，原因是（同性恋）适合对男性造成最严重的伤害，无论是性格还是公民生活，破坏家庭幸福，让男青年堕落"[72]。 草案也提出要将女同性恋定位刑事犯罪，这甚至引起保守派的嘲笑，并引起女性活动的反对[73][74]。 虽然有少数支持的女性活动家认为提议能平等对待男女同性恋的法律地位，但大多数人排斥的原因还是以议案会让许多出于经济困难而同居的女性面临诬告和讹诈。 德国妇女组织联合会通过决议，呼吁合法不伤害非同意方的性行为[75][76]。
由于同性恋的社会舆论压力太大，很多人迫于环境、家庭的压力而选择与异性结婚生子，来掩盖自己的同性恋取向，这也给他们带来了很大的焦虑和痛苦。 肯尼迪对于斯卡利亚的说法做出了回应，他说，法庭本身就需要在保护弱势和保护少数群体这件事情上发挥一个很重要的作用。 他继续聊，可以给孩子提供一个稳定的成长环境，以及婚姻的稳定是对于社会秩序非常重要的一个基石。 越来越多的州的最高法院以司法这条路径，确立了同性婚姻的合法权利。
在一场毁灭性的战争后，人们对性化媒体产生道德恐慌，认为这是对德意志民族的威胁[151][152]。 审查拥护者优先针对同性恋出版物，他们觉得这些作品会将青少年变成同性恋[153]，而审查制度是依赖这些出版物存在和发展的同性恋运动的主要威胁[154]。 虽然保守派担心书或杂志会突然改变一个人的性取向，但女同志称阅读是发现自己性取向的过程[155]。 对于害怕出柜、生活在德国宽容度较低的地区或没钱参与亚文化其他方面的同性恋，杂志成为他们与志同道合的人唯一的联系，并培养社群意识和认同感[156][157]。